Creosootplant geneest van binnenuit | Uitlopers Nieuws

Het moessonseizoen in Tucson, dat duurt van half juni tot eind september, is een speciale tijd voor de lokale bevolking. Het geeft woestijnbewoners het euforische gevoel van biofilie, of aangeboren instinct om contact te maken met de natuurlijke wereld om hen heen.

“De theorie is dat wanneer je naar deze prachtige uitzichten en planten kijkt, je jezelf een shot feel good-moleculen geeft”, zei Dr. Esther Sternberg, een onderzoeker aan de Universiteit van Arizona die de interactie tussen lichaam en geest met zijn natuurlijke en gebouwde omgeving bestudeert.

De regen kan een ontspanningsreactie veroorzaken en stresshormonen verminderen. Bepaalde integratieve gezondheidsgedragingen, zoals naar buiten lopen en het inademen van de creosootstruik, bijvoorbeeld, worden verondersteld om de hersenen van anti-stresspaden te veranderen.

De struik, die wordt gevonden in de zuidwestelijke regio van Noord-Amerika en meestal in de Sonoran-, Mojave- en Chihuahuan-woestijnen, staat ook bekend als vethout of chaparral. Creosoot wordt vaak gecrediteerd voor de aardse geur die tijdens het moessonseizoen wordt afgegeven. Er wordt ook gezegd dat het al sinds het begin der tijden bestaat, volgens het scheppingsverhaal van Tohono O’odham.

Volgens de O’odham was Shegoi de eerste plant die Tcuuwt Makai, de Earth-Maker, creëerde.

“Het is de grootste, hoogste, meest heilige plant die we hebben en die inspireert tot het sterkste medicijn”, zegt Camillus Lopez, senior cultureel mentor bij Tohono O’odham Community College (TOCC).

Lopez, die Tohono O’odham-studiecursussen geeft, zit in het Himdag-comité dat toezicht houdt op de groei van TOCC-studenten in culturele kennis.

De plant is van oudsher in verband gebracht met een verscheidenheid aan homeopathische middelen voor verschillende aandoeningen zoals luchtweginfecties, darmklachten, geslachtsziekten en meer. Er zijn zelfs beweringen dat het kanker behandelt. Hoewel is geadviseerd dat de plant niet voor langere tijd mag worden geconsumeerd, hebben de antibacteriële eigenschappen hun plaats gevonden in homeopathische middelen.

Lokale ondernemer en kruidendokter-in-opleiding Rosie Crocker, oprichter van Sonoran Rosie, merkte een afwezigheid van woestijnplanten op in de kruidenwereld. Een in wezen “witgekalkt” Europees veld, merkte het gebrek aan natuurlijke producten uit de Sonorawoestijn op en besloot om zelf duurzame kruidenschoonheidsproducten te maken.

“Ik wil respect hebben voor het erfgoed van de planten die hier staan”, zei Crocker. “Ik gebruik ze op manieren die nog nooit eerder zijn gebruikt.”

Haar producten gebruiken woestijnkruiden voor aromatherapie en wellnessdoeleinden.

“Hoewel ik geloof dat planten autonoom zijn, geloof ik dat we net als voedsel allemaal kunnen deelnemen aan een relatie met planten,” zei Crocker. “Het is altijd goed om respect te hebben voor de cultuur van mensen en niet alleen te profiteren van een traditionele manier om iets te maken.”

Naast het maken van alledaagse benodigdheden zoals deodorant, lippenbalsem of lotions, ruiken haar natuurlijke producten naar regen.

Creosoot is een van haar belangrijkste ingrediënten. Ze zei dat het een kalmerend, aardend en beschermend effect heeft. “Ze hebben een wortelstelsel teruggevoerd tot (ongeveer) 11.000 jaar oud en voor mij voelt dat alsof het die energie heeft van oud, vasthoudend en supergenezend te zijn,” zei Crocker.

Volgens onderzoekers zijn de vluchtige organische stoffen in woestijnplanten goed voor onze gezondheid. Gary Nabhan, een sociaal onderzoeker aan de Universiteit van Arizona, zei dat de oliën die woestijnplanten uitstralen, omdat systemen zeer krachtig zijn, als een ‘symfonieorkest van geuren’.

Nabhan, die onlangs de 40e verjaardag van zijn boek ‘The Desert Smells Like Rain’ vierde, heeft een achtergrond in landbouwecologie en etnobotanie. Hij zei dat hij werd geïnspireerd door een jonge O’odham-student die de paradox van het woestijnparfum identificeerde.

Hij ging op een wetenschappelijke missie om te onderzoeken waarom de woestijn ruikt zoals hij ruikt. Het debat tussen wetenschappers is al sinds de jaren dertig aan de gang. Terwijl geologen voelden dat de bodemkorst op het oppervlak van de woestijn, bestaande uit schimmels, algen en cyanobacteriën, geuren afgaf als het regent, hebben botanici beweerd dat de creosootstruik verantwoordelijk is. Botanici gebruikten de 35 krachtige vluchtige oliën als bewijs. “De soorten nevelen en woestijnluchtspiegelingen die we zien als we over grote afstanden van de woestijn kijken, zijn afkomstig van een van die vluchtige chemicaliën en creosootstruiken die isopreen wordt genoemd,” zei Nabhan.

Nabhan en zijn medewerkers identificeerden 115 vluchtige organische stoffen in minstens 60 plantensoorten in de Sonorawoestijn die vrijkomen als het regent. Van minstens 15 is gevonden dat ze “tastbare” gezondheidsvoordelen bieden, zoals verbeterde slaap, verhoogde mentale helderheid of gestabiliseerde emotionele hormonen. Bewijs toonde ook aan dat sommige van deze verbindingen vrijkomen bij het begin van regen, wanneer de luchtvochtigheid toeneemt of sterkere wind. Eenmaal vrijgekomen in de atmosfeer, reizen de verbindingen naar onze longen en komen ze in de bloedbaan terecht.

“Als we een zomermoessonregenbui krijgen, hebben we een verandering in de barometrische druk, een verandering in windsnelheid en wreedheid (en) soms veranderingen in de windrichting die ons ontvankelijker maken voor deze dingen omdat onze zintuigen overgevoelig zijn voor ozonveranderingen,” zei Nabhan. .

“Zelfs als het niet regent op een warme dag in juni, geeft de creosoot een gas af”, zegt Perry Grissom, een restauratie-ecoloog in het Saguaro National Park. “Je kunt ze ruiken voordat de regen komt.”

Terwijl wetenschappers en inheemse beoefenaars de gezondheidsvoordelen van inname of zelfs absorptie van de flora van de Sonorawoestijn kennen, zijn andere integratieve praktijken, zoals baden in het bos, mainstream geworden.

‘Het is immersie,’ zei Grissom. “Stoppen, ruiken, zien, de woestijn over (jou) laten spoelen.” Beoefenaars als Dr. Lee Ann Woolery, een interdisciplinair docent, onderzoeker en kunstenaar, ontwikkelde de praktijk van op kunst gebaseerde perceptuele ecologie. Woolery hield workshops die de traditionele Japanse praktijk van shinrin-yoku onderwezen tussen de gigantische saguaro’s.

“Dit feit dat we goede lucht inademen, dezelfde lucht die de cactus is (transpirerend), kan een gezondheidsvoordeel zijn,” zei Woolery. “Een worden met het landschap is een van de manieren waarop ik het beschrijf.”

Haar werk vermengde kunst, ecologie en verbond mensen met de omgeving. Met behulp van haar eigen ontwikkelde ‘methodologieën’ ligt de kern van Woolery’s werk op het snijvlak van kunst- en natuurwetenschappelijk onderzoek.

“We maken gebruik van multimodale kennissystemen, wat betekent dat er veel manieren zijn om onze lokale habitat, planten, kruiden of wat je ook studeert te kennen,” zei Woolery. Ze zei dat ze het gevoel heeft dat haar methodologieën meer aansluiten bij traditionele ecologische kennis dan bij de westerse wetenschap.

Traditionele ecologische kennis is het voortdurend oefenen of leren van de relaties tussen levende wezens in een specifiek ecosysteem, dat in de loop van de tijd door inheemse volkeren wordt verworven.

Een vergelijkbare praktijk is te zien in het Himdag-curriculum van TOCC, dat studenten de Tohono O’odham-cultuur, waarden en manier van leven leert. Het tribale college vereist dat studenten een deel van de taal, geschiedenis en cultuur leren van het “begin” tot de jaren tachtig. Bepaalde evenementen op het college draaien om de seizoenskalender van O’odham.

De oude manier van de kalender zou volgens Lopez de plaatsen van de zon, de maan en de sterren aan de hemel volgen. Eeuwenlang konden O’odham-mensen het weer voorspellen of weten wanneer ze gewassen moesten oogsten met deze kennis.

Jukiabig, of juli, is bijvoorbeeld de maand van grote regenval. Maanden, die meer als seizoenen worden beschouwd, volgen de cactusgroei.

“In de traditionele mythe is er een verhaal over hoe de cactus werd geboren,” zei Lopez. Afhankelijk van het stroomgebied en wanneer cactusbloemen beginnen te bloeien en fruit te verzamelen, of bahidaj, markeert het het begin van een nieuw seizoen en een nieuw jaar.

“De saguaro-cactusvrucht was vroeger het belangrijkste in onze cultuur, om bahidaj te maken en om navai’t (cactuswijn) te maken omdat ze regen wilden,” zei Lopez. “Het leven draait om de saguaro-vrucht.”

Juk, of regen, is het heiligste in de woestijn. Ook voor andere culturen is het een reden om feest te vieren. Jaarlijks in Tucson,

de woestijn. Ook voor andere culturen is het een reden om feest te vieren. Jaarlijks wordt in Tucson op 24 juni de Dia de San Juan Fiesta georganiseerd door de lokale bevolking die in de wijk Menlo Park woont, of de feestdag voor Johannes de Doper. De viering vindt al minstens 25 jaar plaats bij de rivier de Santa Cruz. Liza Grant, de coördinator van het programma, nam de viering over nadat haar moeder was overleden.

“Zonder water zou dat gebied niet ‘de geboorteplaats van Tucson’ kunnen zijn,” zei Grant in een e-mail. “De [celebration] eert de 4000 jaar ononderbroken bewoning langs de rivier en het voedsel dat door elke cultuur wordt gekweekt.

De traditie markeert het begin van het moessonseizoen.

Inheemse soorten beschermen

Grissom, die invasieve plantensoorten bestudeert in het Rincon-district van Saguaro National Park, zei dat bepaalde planten tijdens het moessonseizoen sneller uit hun rusttoestand komen dan inheemse planten, waardoor hun watervoorraad wordt gestolen.

Plaatsen zoals A Mountain zijn overspoeld door buffelgras. Deze invasieve soort vormde een brandgevaar en vernietigde de saguaro-populatie volledig, behalve ongeveer zes van hen, zei Grissom. “Je kunt de toekomst zien als je niets doet.”

Saguaro National Park organiseert doorlopende vrijwillige buffelgrass-verwijderingsfeesten, zoals de tweede zaterdag in het Rincon District of de vierde zaterdag in het Tucson Mountain District, die parkbezoekers stimuleren met eendagspassen om te helpen. Het Weed Free Trails-programma leert vrijwilligers verschillende vaardigheden en Wilderness Volunteers nodigen bezoekers uit om een ​​week in het park te kamperen. Het park lanceert dit najaar ook hun Adopt-an-Area-programma en zal de komende jaren bootborstelstations met borden bij trailheads installeren.

Grissom is sinds 2006 in het park. Hij zei dat zijn favoriete geurende woestijnplanten odora’s, woestijnlavendel en dalea zijn, om er maar een paar te noemen. Als de wind door de woestijn raast, ruikt het naar ‘hartige stoofpot’, zei hij.

“Momenteel hebben we die geur als het regent in de woestijn, maar dat betekent niet dat het in de toekomst gegarandeerd zo zal zijn,” zei Grissom.

De waarheid is te vinden op A Mountain, waar de bestaande plantenpopulatie is teruggebracht tot ongeveer zes saguaro’s, “een paar schrale planten van een soort”, en buffelgras, dat een andere geur afgeeft dan de meest bewonderde “woestijnregen”.

“[The Desert] is niet gegarandeerd om hier te zijn, ‘zei Grissom. “Ik wil gewoon niet de man van dienst zijn wanneer de saguaro’s worden weggevaagd in Saguaro National Park.”

Liefhebbers van woestijnen kunnen hier meer leren over het verzorgen van het land en de planten nps.gov

.

Leave a Comment